¿Qué es un grupo de AA y como se hace uno miembro?

Una persona ingresó a nuestro blog buscando cómo se hace uno miembro de Alcohólicos Anónimos. En el folleto "El Grupo de A.A. . . . donde todo empieza" se explica en los siguientes términos:

"¿Cómo se hace miembro de un grupo de A.A.?
“El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber” (Tercera Tradición). Por lo tanto, no se requiere ninguna solicitud formal para hacerse miembro de un grupo. Al igual que somos miembros de A.A. si así lo decimos, somos miembros de un grupo si así lo decimos — y si seguimos volviendo.

¿Qué es un grupo de A.A.?
Como queda claramente expresado en la forma larga de la Tercera Tradición: “Nuestra Comunidad debe incluir a todos los que sufren del alcoholismo. Por eso, no podemos rechazar a nadie que quiera recuperarse. Ni debe el ser miembro de A.A. depender del dinero o de la conformidad. Cuandoquiera que dos o tres alcohólicos se reúnan en interés de la sobriedad, podrán llamarse un grupo de A.A., con tal de que, como grupo, no tengan otra afiliación.”
En la Sexta Garantía, Duodécimo Concepto hay una aclaración más amplia de lo que es un grupo de A.A.:
• no hay castigos que se impongan por no adecuarnos a los principios de A.A.;
• no hay cuotas ni honorarios—sólo las contribuciones voluntarias;
• ningún miembro puede ser expulsado de A.A.—queda al libre albedrío de cada uno su condición de miembro;
• cada grupo de A.A. puede manejar sus asuntos internos como desee—sólo debe abstenerse de actos que puedan perjudicar a A.A. como un todo; y finalmente
• cada grupo de alcohólicos que se reúnan con propósitos de lograr o mantener la sobriedad puede considerarse un grupo de A.A., siempre y cuando que, como grupo, no tenga otro objetivo ni otra afiliación.”
Algunos A.A. se reúnen como grupos especializados — para hombres, mujeres, jóvenes, médicos, homosexuales u otros. Si todos los miembros son alcohólicos, y si mantienen la puerta abierta para todo alcohólico que busque ayuda, sea cual sea su profesión, sexo, edad, etc., y si cumplen con los demás detalles que definen un grupo de A.A., pueden llamarse un grupo."

El Dr. Bob y Bill W., los dos primeros miembros de AA, co-fundadores del movimiento.

Guia para una reunión cerrada de AA

Si bien no existe en el catálogo oficial de literatura de AA una guía de reuniones (o no he logrado encontrarlo), en los grupos se utiliza un afiche (usualmente enmarcado, ver foto) que incluye una breve guía de la reunión cerrada, los encabezados de los Doce Pasos y las Doce Tradiciones, el enunciado o préambulo de AA, la declaración de la unidad y la Oración de la Serenidad.

La guía para una reunión cerrada contiene los siguientes elementos:

"La siguiente es una sugerencia de cómo puede realizarse  una "reunión cerrada" de un grupo de AA. Cabe hacer mención que en uso de la Autonomía que otorga la Cuarta Tradición a los grupos, éstos pueden hacerla como a bien lo tenga siempre y cuando no se desvíen de los principios y la tradición de Alcohólicos Anónimos.

• Apertura con un minuto de meditación. 
• Lectura del enunciado de AA (también conocido como préambulo). 
• Lectura de los Doce Pasos. 
• Lectura de las Doce Tradiciones. 
• Presentación y saludo a los nuevos miembros y compañeros de otros grupos. 
• Se concede la palabra a los miembros para el intercambio de experiencia o el comentario de algún tema de Alcohólicos Anónimos. Es conveniente también en las reuniones el comentario de Los Pasos y Las Tradiciones para una mejor compresión del programa. 
• Se "recoge" la Sétima Tradición haciendo de previo una amplia explicación de la misma cuando hay miembros nuevos. 
• Se finaliza la reunión con la Oración de la Serenidad. 
• Tertulia con refrigerio. 

Muchos miembros de AA han manifestado haberle sacado tanto provecho a las charlas frente a una taza de café, biea sea antes o después de la reunión, como a la reunión misma". 

Comentario personal: la hora del refrigerio varía según la autonomía del grupo. En nuestro grupo se hace a mitad de la reunión, conozco algunos en los que se sirve en el transcurso de la reunión y otros al final, pero es una cuestión de la autonomía de cada grupo.

Este post se escribe pues una persona ingresó a nuestro blog, vía un buscador de Internet, buscando una guía para una reunión de AA.

Información adicional sobre el tipo de reuniones que se pueden hacer en AA y la diferencia entre reunión cerrada y abierta se puede encontrar en el folleto "El grupo de AA... donde todo comienza".

Historia de Alcohólicos Anónimos en Costa Rica

Existe un libro publicado de manera reciente sobre la historia de AA en Costa Rica titulado "Alcohólicos Anónimos en Costa Rica. Historia de una comunidad y una estructura". Se puede comprar en la Oficina de Servicios Generales (Calles 7 y 9 Avenida 12. 100 metros al Sur y 75 al Oeste de Acueductos y Alcantarillados, San Jose, Teléfono (506) 2222-5224, horario: 9 a.m. a 6 p.m. de lunes a viernes y de 8 a 11 a.m. sábados). También algunos grupos de AA lo tienen a la venta. El libro fue aprobado por la Conferencia Nacional de Delegados de agosto del 2008.

La historia de AA en nuestro país se inicia el 23 de enero de 1959 en una reunión realizada en la casa del compañero Jorge M., en la cual participaron Francisco R. (mexicano que conocía bien el programa), Luis H., Jorge M., Abel D., Manuel R., José S., Jesús D., Isidro R., José M., José C., Juanico G. y Ricardo R. El grupo se denominó Tradicionalista No. 1 y posteriormente cambió su nombre a grupo San José.

Como antecedentes de su fundación tenemos la labor desarrollada por la Comisión sobre Alcoholismo desde el año 1955, una entidad estatal, en el tratamiento de alcohólicos y la formación de grupos de terapia que no eran autónomos pues participaba personal profesional de dicho organismo. AA se forma cuando varios miembros que asistían a las reuniones en la CSA deciden aplicar las 12 tradiciones de AA y formar un grupo autónomo con participación sólo de alcohólicos.

Algunos de los primeros grupos que se formaron fueron el Rotativo Familiar 10A y 10B, el 4M60 en el cantón de Desamparados fundado el 4 de marzo de 1960 y actualmente en funcionamiento, por lo cual es el grupo más veterano de AA en el país. El 3 de febrero de 1961 se formó el grupo Renacimiento Guadalupano, también activo en la actualidad. El 17 de mayo de 1962 se constituyó el grupo San Isidro en Pérez Zeledón, que fue el primero en colocar un rótulo en su local que decía "Grupo de Alcohólicos". En los primeros 5 años de existencia de AA en Costa Rica se formaron 14 grupos y en julio de 1968 ya existían 90 grupos. En el año 2006, cuando se finalizó el citado libro, funcionaban en el país un total de 780 grupos (pag. 97).

¿Normas de Alcohólicos Anónimos?

Una persona ingresó a nuestro blog buscando las "normas" de Alcohólicos Anónimos (AA).

En realidad los grupos de AA se rigen o guían por Doce Tradiciones (explicadas en el libro Doce Pasos y Doce Tradiciones, edición en línea, pdf). Sobre el origen de estas tradiciones existe un folleto escrito por Bill Wilson, cofundador de AA, llamado "La Tradición de A.A.—Cómo se Desarrolló" (todavía no está disponible en versión digital). También en diversos libros sobre la historia de AA se explica como surgieron y se desarrollaron las 12 tradiciones, en particular "A.A. Llega a su Mayoría de Edad" y las dos biografías de los cofundadores de AA tituladas "El Dr. Bob y los Buenos Veteranos" y "Transmítelo, La historia de Bill Wilson".

En este último libro se señala sobre el origen de las Doce Tradiciones:

"Gran parte del trabajo de Bill, en la oficina, fue hacerse cargo de la correspondencia. Desde la publicación del artículo del Saturday Evening Post, el correo había llegado en un torrente continuo. Muchas de las cartas pedían ayuda para formar nuevos grupos, o solicitaban consejos sobre varios problemas y circunstancias en los grupos. Fue por haber recibido preguntas similares que surgían una y otra vez, por lo que se desarrolló la idea de diseñar guías de actuación suficientemente claras para los grupos. Esta necesidad había sido expuesta desde 1943, cuando las Oficinas Centrales empezaron a recolectar información, solicitando a los grupos una lista de sus reglas y requisitos para ser miembro. El hacer la lista total, recordó Bill, se llevó muchas hojas de papel. "Un poco de reflexión sobre tantas reglas nos llevó a una asombrosa conclusión: Si todos estos edictos hubieran estado a un tiempo en vigor en dondequiera, hubiera sido prácticamente imposible a cualquier alcohólico llegar a ingresar a Alcohólicos Anónimos. Alrededor de nueva de cada diez miembros de los más antiguos y mejores ¡nunca podrían haber estado ahí!".

Bill describió el problema tal como existía a mitad del decenio:

"La solución por correspondencia de los problemas de los grupos, había ocasionado un gran volumen de trabajo en las Oficinas Centrales; las cartas de los centros metropolitanos llenaban nuestros abultados archivos. Parecía como si todo contendiente en todas las discusiones de los grupos durante este confuso período, nos escribiera.

Las ideas básicas para las Doce Tradiciones de Alcohólicos Anónimos salieron directamente de esta amplia correspondencia. A finales de 1946 un buen amigo A.A. sugirió que todo este cúmulo de experiencias podía ser codificado dentro de un conjunto de principios, que podrían ofrecer soluciones probadas de todos nuestros con el mundo de afuera. Si llegáramos a estar lo suficientemente seguros de donde colocarnos en esos asuntos, como las condiciones para ser miembro, autonomía del grupo, unicidad de propósito, no apoyo de otras empresas, profesionalismo, controversias públicas y anonimato en sus diversos aspectos, entonces se podría escribir un conjunto de principios".

Fue testimonio del genio de Bill el hecho de que pensara llamarles Tradiciones. Si les hubiera llamado "leyes", "reglas", "reglamento" o "regulaciones", quizá nunca hubieran sido aceptadas por la Fraternidad. Bill conocía bien a sus compañeros alcohólicos; sabía bien que ningún borracho que se respete a sí mismo, sobrio o como esté, se sometería voluntariamente a un cuerpo de "leyes"... ¡demasiado autoritarismo!.

Sin embargo, el nombre "Tradiciones" llegaría hasta un poco después. Al principio las llamó "Doce Puntos para Asegurar Nuestro Futuro", a causa de que los veía como las guías de orientación necesarias para la supervivencia, unidad y eficacia de la fraternidad. Bajo ese título fueron publicadas en el número de abril de 1946 del Grapevine. En números posteriores, Bill escribió una editorial para cada punto, explicando su origen y por qué era necesario.

Al empezar Bill su tarea, fue evidente que algunas de las Tradiciones ya estaban identificadas. Eso las hacía verdaderas tradiciones, puerto que ya se acostumbraba su práctica dentro de la Fraternidad." (Transmítelo, capítulo 19).

Los encabezados de las 12 tradiciones (pdf) señalan lo siguiente (una explicación de cada una se encuentra en el libro que mencionamos al principio):

1. Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A.

2. Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza. No gobiernan.

3. El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.

4. Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a Alcohólicos Anónimos, considerado como un todo.

5. Cada grupo tiene un solo objetivo primordial: llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.

6. Un grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar o prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.

7. Todo grupo de A.A. debe mantenerse completamente a sí mismo, negándose a recibir contribuciones ajenas.

8. A.A. nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicio pueden emplear trabajadores especiales.

9. A.A. como tal nunca debe ser organizada; pero podemos crear juntas o comités de servicio que sean directamente responsables ante aquellos a quienes sirven.

10. A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente, su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.

11. Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.

12. El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.

Copyright A.A. World Services, Inc.

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El plan de las 24 horas para no beber

Existen diversas presentaciones del plan de las 24 horas para no beber en la literatura de Alcohólicos Anónimos. De momentos escogemos dos extractos. 


Primero, del folleto Esto es AA:

No hacemos promesas solemnes, no decimos que no vamos a beber “nunca.” En lugar de esto, intentamos seguir lo que llamamos en A.A. el “plan de 24 horas.” Nos concentramos en mantenernos sobrios durante estas 24 horas. Sencillamente, tratamos de pasar los días, uno a uno, sin beber.

Segundo, del libro Viviendo en Sobriedad (catálogo de literatura de AA), del cual citamos algunos párrafos del capítulo sobre las 24 horas. Ambos textos recomendamos comprarlos en las oficinas de AA del respectivo país o en grupos de AA que tienen disponible literatura para la venta.

"En nuestros días de bebedores se nos presentaban frecuentemente épocas tan malas que jurábamos, "nunca más". Hacíamos promesas por términos tan largos como un año, o le prometíamos a alguien que no volveríamos a tocar el licor durante tres semanas, o tres meses. Y por supuesto, ensayamos la abstención y contención completas durante diversos periodos de tiempo.
(…) 
Con todo, a pesar de nuestras buenas intenciones, el resultado era casi inevitablemente el mismo. Eventualmente se desvanecía el recuerdo de los votos y los juramentos y todo el sufrimiento que los había ocasionado. Volvíamos a beber y nos encontrábamos de repente envueltos en situaciones muy dificultosas. Nuestra época de abstención, ese "nunca jamás", había sido un tiempo demasiado corto.
Algunos de quienes hicimos ese tipo de promesas, manteníamos una reserva privada: Nos decíamos a nosotros mismos que la promesa de no beber e aplicaba únicamente al "trago fuerte", y no a la cerveza o el vino.
(…)
Es verdad que otros de nosotros lograron abandonar completamente el alcohol y mantener sus promesas exactamente hasta la fecha que habían fijado como limite. Luego, la sequía cedía el paso a una gran inundación de bebida y se encontraban nuevamente en dificultades, pero, en esta ocasión, con la carga adicional de una nueva sensación de culpa y remordimiento.
Con tales batallas en nuestro pasado, nosotros los A.A. tratamos de evitar las expresiones "completamente abstemios" y "hacer juramentos". Nos recuerdan todos nuestros fracasos.
Aunque comprendemos muy bien que el alcoholismo es una condición permanente e irreversible, nuestra experiencia nos ha enseñado a no hacer promesas a largo plazo respecto a permanecer abstemios. Sabemos que es mas realista y más exitoso el decir simplemente, "Solo por hoy, no voy a beber".
Aun si bebimos ayer, podemos decidir no beber el día de hoy. Puede ser que mañana volvamos a beber? ¿Quién sabe si estaremos vivos? Pero durante estas 24 horas, decidimos no beber. No importa cual sea la tentación o provocación, tenemos la determinación de llegar a cualquier extremo que sea necesario para evitar el beber hoy.
(…) 
Si se renueva constantemente, este plan evita la debilidad intrínseca en métodos tales como hacer promesas o juramentos de abstención. Un periodo de continencia y una promesa pueden eventualmente tener algún éxito, tal como sé planes, y por consiguiente nos sentiremos libres para beber de nuevo. Pero el día de hoy siempre esta a nuestro alcance. La vida es cotidiana; el día de hoy es todo lo que tenemos; y cualquier persona puede permanecer un día sin beber. 

Primero que todo, tratemos de vivir en el presente para permanecer sobrios. Esto funciona maravillosamente. Una vez que la idea se ha convertido en parte vital de nuestra manera de pensar, vemos que la vida en segmentos de 24 horas es también una forma efectiva y satisfactoria de manejar muchos otros asuntos."

Copyright © 1993

Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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¿Qué es Alcohólicos Anónimos? Preámbulo de AA

Una definición de qué es Alcohólicos Anónimos se encuentra en el famoso Preámbulo que se lee al comienzo de las reuniones de los grupos de AA:

Alcohólicos Anónimos® es una comunidad de hombres y mujeres que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo. El único requisito para ser miembro de A.A. es el deseo de dejar la bebida. Para ser miembro de A.A. no se pagan honorarios ni cuotas; nos mantenemos con nuestras propias contribuciones. A.A. no está afiliada a ninguna secta, religión, partido político, organización o institución alguna; no desea intervenir en controversias; no respalda ni se opone a ninguna causa. Nuestro objetivo primordial es mantenernos sobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad.

Copyright © por el A.A. Grapevine, Inc.

La historia de cómo surgió y se modificó se encuentra en el folleto "El preámbulo de A.A.: información histórica" (pdf):

"EL PREÁMBULO apareció impreso por primera vez en el número de junio de 1947 de la revista Grapevine de AA. Fue escrito por el editor de entonces, que sacó gran parte del material del Prólogo de la primera edición del Libro Grande, Alcohólicos Anónimos.

En aquellos años, la revista Grapevine había comenzado a circular entre personas noalcohólicas y el Preámbulo estaba destinado principalmente a exponerles a dichas personas lo que A.A. era y no era. Todavía se usa para fines de información pública. A medida que pasó el tiempo, comenzó a aparecer en todas las publicaciones aprobadas por la Conferencia, y muchos grupos de A.A. ahora lo usan para abrir las reuniones.

La versión original difería en dos aspectos importantes de la versión que todos conocemos ahora: 1) indicaba que "el único requisito para ser miembro es un deseo sincero de dejar de beber," y 2) incluía solamente la breve declaración "A.A. no cobra cuotas ni honorarios".

Con frecuencia se hace la pregunta de por qué se ha eliminado la palabra "sincero". En la Conferencia de Servicios Generales de 1958, un delegado refiriéndose a las palabras "deseo sincero de dejar de beber", sugirió que, como la palabra "sincero" no aparece en la Tercera Tradición, debería ser eliminada del Preámbulo. Durante la discusión, la mayoría de los miembros de la Conferencia expresaron la opinión de que, dada la madurez alcanzada por A.A., se había vuelto imposible determinar qué constituye un deseo sincero de dejar de beber y también que algunas personas interesadas en el programa podrían sentirse confundidas por la frase. Por lo tanto, como parte de la evolución de A.A., se ha eliminado la frase del uso común y corriente. En la reunión del verano de 1958 de la Junta de Servicios Generales, se ratificó la eliminación, y desde entonces, el Preámbulo solamente indica "el deseo de dejar la bebida".

Al mismo tiempo, la frase "A.A. no cobra honorarios ni cuotas " se clarificó para que diga en su forma actual: "No se pagan honorarios ni cuotas; nos mantenemos con nuestras propias contribuciones.” Esta versión actual del Preámbulo aparece en la primera página de cada número de la revista Grapevine.

Cuando se imprime, el Preámbulo deberá incluir la siguiente indicación de procedencia:
Copyright © The AA Grapevine, Inc.

Material de Servicio de la Oficina de Servicios Generales"

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Normas de AA sobre sitios Web y el anonimato

En nuestro blog respetaremos las normas de la Oficina de Servicios Generales de AA sobre los sitios Web (Guías de A.A. sobre el Internet, pdf). 

En particular no se incluirán completos materiales de la literatura, solamente citas de párrafos indicando  la procedencia del material y el enlace al sitio Web de AA.

Dado que la mayoría de textos están en formato pdf, trataremos solamente de hacer visibles elementos relevantes sobre el mensaje y el programa de AA. En particular nos parece importante visibilizar conceptos básicos que están presentes en diversos folletos de la literatura de AA. 

En la Guía mencionada se indica:

“Al igual que con los boletines de A.A., los sitios web creados por las áreas, distritos y oficinas centrales/intergrupos de A.A. pueden citar una frase, una oración o un breve párrafo extraídos de la literatura de A.A. —tales como el Libro Grande (Alcohólicos Anónimos), Doce Pasos y Doce Tradiciones, El Manual de Servicio de A.A. y los folletos aprobados por la Conferencia— sin solicitar previamente permiso por escrito. Cuando se hace, se debe incluir la apropiada indicación de procedencia para asegurar que se protejan los copyright de la literatura de A.A.”

“Anonimato - Ya que el anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, siempre ponemos en práctica el anonimato en todos los sitios de web de A.A. públicos. A no ser que esté protegido por contraseña, un sitio web de A.A. es un medio público y, por lo tanto, se exigen la mismas medidas de seguridad que utilizamos a nivel de la prensa, la radio, la TV y el cine. En su forma más simple, esto supone que los A.A. no se identifican a sí mismos como miembros de A.A. usando sus nombres completos y/o fotografías de toda la cara.”

¿Quienes somos los miembros de Alcohólicos Anónimos?

Del folleto "Esto es AA":

¿Quiénes somos?

Nosotros los A.A. somos hombres y mujeres que hemos llegado a entender y admitir que no podemos controlar el alcohol. Nos hemos dado cuenta de que tenemos que vivir sin la bebida, si hemos de evitar el desastre para nosotros mismos y para la gente más allegada a nosotros.

Somos parte de una hermandad internacional de carácter informal con grupos locales en miles de comunidades, y que en la actualidad tiene miembros en 180 países. Tenemos un único objetivo primordial: mantenernos sobrios y ayudar a otros que recurran a nosotros a lograr la sobriedad.

No somos reformistas, y no estamos afiliados a ningún grupo, causa o denominación religiosa. No tenemos ningún deseo de convertir a todo el mundo en abstemios. No reclutamos nuevos miembros, aunque siempre les damos la bienvenida. No imponemos nuestra experiencia con la bebida a otros, pero la compartimos cuando se nos pide.

Entre nuestros miembros se pueden encontrar hombres y mujeres de todas las edades y de diversa procedencia social, económica y cultural. Algunos de nosotros bebimos durante muchos años antes de darnos cuenta de que no podíamos controlar el alcohol. Otros tuvimos la suerte de reconocer ya en nuestra juventud o en las primeras etapas de nuestras carreras de bebedores que la bebida había llegado a ser algo inmanejable.

Las consecuencias de nuestra forma alcohólica de beber también han sido muy variadas. Unos cuantos de nosotros nos habíamos convertido en vagabundos perdidos antes de acudir a A.A. en busca de ayuda. Algunos habíamos perdido nuestras familias, nuestros bienes y nuestra dignidad. Hemos vivido en las calles de los barrios bajos de muchas ciudades. Algunos fuimos hospitalizados y encarcelados incontables veces. Habíamos cometido graves ofensas—contra la sociedad, nuestras familias, nuestros patrones, y contra nosotros mismos.

Otros de entre nosotros no hemos sido hospitalizados ni encarcelados nunca. Ni habíamos perdido nuestras familias ni nuestros trabajos a causa de la bebida. No obstante, por fin llegamos a darnos cuenta de que el alcohol nos estaba haciendo difícil llevar una vida normal. Cuando descubrimos que no podíamos vivir sin el alcohol, nosotros también buscamos ayuda por medio de A.A. En nuestra Comunidad se encuentran miembros de todas las principales religiones del mundo, y muchos líderes religiosos han apoyado nuestro desarrollo. Y hay incluso algunos ateos o agnósticos entre nosotros. Para hacerse miembro no se exige ninguna creencia ni adherencia a un credo formal.

Estamos unidos por nuestro problema común: el alcohol. Reuniéndonos, hablando unos con otros, ayudando a otros alcohólicos, juntos, podemos de alguna manera mantenernos sobrios y perder la obsesión por beber que, en otros tiempos, era la fuerza dominante de nuestras vidas.

No creemos tener la única solución al problema del alcoholismo. Sabemos que el programa de A.A. nos da resultados, y hemos visto que también los da a todos los principiantes, casi sin excepción, que deseen sinceramente dejar la bebida.

Por medio de A.A., hemos aprendido algunas cosas acerca del alcoholismo y acerca de nosotros mismos. Nos esforzamos por mantener estas cosas frescas en la mente, porque parecen ser la clave de nuestra sobriedad. Para nosotros, la sobriedad siempre tiene que ser lo primero.

"Folleto introductorio que describe qué tipo de gente son los A.A., y lo que han aprendido acerca del alcoholismo. Para toda persona que crea que puede tener un problema con el alcohol." Versión completa en sitio Web de AA. 

Copyright © 1993
Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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Esto es Alcohólicos Anónimos

En el sitio Web de la Oficina de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos (O.S.G.) se presentan varios folletos informativos que resumen la información básica sobre el programa, así como varios archivos de audio:

SP-1 - Esto es A.A.
"Folleto introductorio que describe qué tipo de gente son los A.A., y lo que han aprendido acerca del alcoholismo. Para toda persona que crea que puede tener un problema con el alcohol."

SP-24 - Un Principiante Pregunta

"Responde corta y claramente a 15 preguntas que una vez nos dejaron perplejos."

¿Es A.A. para Usted?
"Doce preguntas que sólo usted puede contestar (también reproducidas en nuestro blog)"

Carta a una persona nueva en A.A.

SP-2 - Preguntas Frecuentes Acerca de A.A.   (Antiguamente 44 Preguntas)

"Responde a las preguntas que se hacen con más frecuencia acerca de A.A. tanto por los alcohólicos que buscan ayuda como por sus familiares y amigos."

SP-47 - Comprendiendo el Anonimato   

"Expone claramente el significado del anonimato, dentro y fuera de la Comunidad."

SP-38 - Lo que le Sucedió a José    

"La dramática historia de un joven trabajador de la construcción presentada en forma de historieta a todo color."

SP-39 - Le Sucedió a Alicia    

"Folleto en forma de historieta fácil de leer para mujeres alcohólicas."

Anuncios de Servicio Público en Audio (testimonios en audio, en español) 

¿Es el alcoholismo una enfermedad? ¿Cómo puedo saber si soy alcohólico?

En la literatura de Alcohólicos Anónimos se ofrecen diversos aportes. Una síntesis puede encontrarse en el folleto "Preguntas Frecuentes Acerca de A.A."   (antiguamente titulado 44 Preguntas):

¿Qué es el alcoholismo?

Hay diversas y muy distintas interpretaciones del alcoholismo.

La explicación que parece más sensata a la mayoría de los miembros de A.A. es que el alcoholismo es una enfermedad, una enfermedad progresiva que no puede curarse pero que, al igual que muchas otras enfermedades, se puede contener. Yendo aún más allá, muchos de los A.A. opinan que esa enfermedad es la combinación de una alergia física al alcohol y una obsesión por la bebida, sin tener en cuenta sus consecuencias, y que es imposible contenerla con sólo la fuerza de voluntad.

Antes de haber sentido la influencia de A.A., muchos alcohólicos que no pueden dejar de beber se consideran moralmente débiles o, en algunos casos, se sienten víctimas de algún desequilibrio mental. A.A. cree que los alcohólicos son más bien enfermos que pueden mejorar de su dolencia siguiendo un programa sencillo y que ha resultado eficaz para más de un millón de hombres y mujeres.

Una vez que el alcoholismo se ha apoderado de un individuo, no puede decirse que la víctima esté cometiendo una falta moral. En ese estado, el alcohólico no puede valerse de su fuerza de voluntad, porque ya ha perdido la facultad de decidir si usa el alcohol o si se abstiene de él. Lo importante, entonces, es hacerle frente a la enfermedad y valerse de la ayuda que se le brinda para combatirla. Debe además existir el deseo sincero de recuperarse. La experiencia ha demostrado que el programa de A.A. resulta eficaz para cualquier alcohólico que tenga sinceros deseos de dejar la bebida; generalmente no produce resultados para el hombre o mujer que no esté absolutamente seguro de querer dejar el alcohol.

¿Cómo puedo saber si soy verdaderamente un alcohólico?

Sólo usted puede tomar esta decisión. A muchos de los actuales miembros de A.A. les habían dicho que ellos no eran alcohólicos, que sólo necesitaban más fuerza de voluntad, un cambio de ambiente, más descanso o algunas distracciones nuevas para recuperase. Finalmente se dirigieron a A.A. porque sentían sinceramente que el alcohol los había derrotado y que estaban dispuestos a probar cualquier cosa que los librara del incontrolable deseo de beber.

Algunos de esos hombres y mujeres sufrieron terribles experiencias a causa del alcohol antes de estar dispuestos a admitir que el alcohol no les convenía. Se volvieron negligentes, robaron, mintieron, estafaron, y hasta mataron en medio de sus borracheras. Abusaron de sus patrones y de sus propias familias. Perdieron toda noción de responsabilidad en sus relaciones sociales. Malgastaron su caudal material, mental y espiritual.

Otros muchos que tuvieron experiencias menos trágicas también se dirigieron a A.A. No estuvieron nunca presos ni hospitalizados. Sus excesos en la bebida habían sido notados apenas por los miembros de la familia y por los amigos más cercanos. Pero sabían lo suficiente acerca de la bebida para reconocer los síntomas del alcoholismo y saber que se trataba de una enfermedad progresiva. No deseaban participar en esa clase de progreso.

Entre los A.A. se dice que no hay tal cosa como ser un alcohólico a medias, y sólo el individuo mismo puede decir si para él el alcohol se ha convertido en un problema incontrolable.

Ayudar a otros

Reflexión del día 24 de julio.


Nuestras mismas vidas, como exbebedores problema que somos, dependen de nuestra constante preocupación por otros y de la manera en que podamos satisfacer sus necesidades.
ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 18

Mi problema era el egocentrismo. Toda mi vida la gente había estado haciendo cosas por mí y yo, no sólo lo esperaba, sino que era malagradecido y estaba resentido porque no hacían más. ¿Por qué debía ayudar a otros cuando eran ellos los que debían ayudarme a mí? Si otros tenían dificultades, ¿no se lo merecían? Yo estaba lleno de autocompasión, de ira y de resentimiento. Entonces llegué a darme cuenta de que ayudando a otros, sin esperar recompensa, podría superar esta obsesión egoísta, y también que si yo comprendía la humildad, conocería la paz y la serenidad. Ya no necesito beber.

Tomado del libro: REFLEXIONES DIARIAS.
Esto es un libro de reflexiones
escritas por los A.A. para los A.A.
Copyright 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

Comentario personal: esta es quizás la escencia del programa de AA, ayudar a otros y superar el egocentrismo para encontrar paz y serenidad.

Nuestro blog

El Grupo Vida de Alcohólicos Anónimos busca por este medio contribuir a la difusión del mensaje de AA y establecer contacto con alcohólicos en proceso de recuperación o con personas que consideren tener problemas con la bebida.

En el blog se respetará la tradición del anonimato.  Por ende no se publicarán nombres completos de personas cuando recibamos testimonios o alguno de nuestros miembros decida regalarnos de manera resumida su testimonio personal. Tampoco se publicarán asuntos internos sobre nuestro grupo u otros grupos de AA.

A las personas que realicen consultas por medio de nuestro correo aagrupovida@gmail.com se les respetará su privacidad.